الثاني : وممّن قام بشرح كتاب تهذيب الوصول ابنا شقيقة العلّامة الحلّي وتلميذاه السيّد عميد الدين عبد المطّلب ابن السيّد مجد الدين الأعرجي ( 681 - 751 ) ، وأخوه الأصغر السيّد ضياء الدين عبد الله ابن السيّد مجد الدين الأعرجي ( ح سنة 740 ) . وكلاهما من مشايخ الشهيد الأوّل رحمه الله . أمّا شرح السيّد عميد الدين ، فقد ألّفه لولده محمّد رحمه الله « 1 » . وهذا الشرح مع شهرته ونسبته إلى السيّد عميد الدين في أكثر كتب التراجم ، لكنّه لم يُسَمّ باسمٍ خاصّ « 2 » ، سوى ما ذكره السيّد الأمين عندما تطرّق إلى مصنّفاته عن معجم الآداب حيث قال : « ومنها : نهاية المأمول في شرح تهذيب الوصول إلى علم الأُصول » « 3 » . ولكن لم نتحقّقه . وقال العلّامة الطهراني : شرح تهذيب الوصول للسيّد الأجلّ عميد الدين عبد المطّلب ابن السيّد مجد الدين أبي الفوارس الأعرجي . . . ألّفه في حياة خاله العلّامة « 4 » . ومع الفحص الأكيد لم نعثر لهذا الشرح على نسخة ، وما جاء في بعض الفهارس للمخطوطات أو نُقل في بعض الحواشي على كتاب تهذيب الوصول بتوقيع « عميدي » لم يثبت لنا صحّته . وأمّا شرح السيّد ضياء الدين فهو المسمّى ب منية اللبيب في شرح التهذيب ، فقال العلّامة الطهراني في تعريفه : منية اللبيب في شرح التهذيب في الأُصول للسيّد ضياء الدين عبد الله ابن السيّد مجد الدين أبي الفوارس محمّد بن عليّ بن الأعرج الحسيني الحلّي ، وهو أصغر من أخيه السيّد أبي عبد الله عبد المطّلب . . . المعروف ب منية اللبيب

--> ( 1 ) . راجع روضات الجنّات ، ج 4 ، ص 264 . ( 2 ) . راجع الذريعة ، ج 4 ، ص 513 ؛ وج 13 ، ص 168 ؛ وج 23 ، ص 207 ، الرقم 8653 . ( 3 ) . أعيان الشيعة ، ج 8 ، ص 100 . ( 4 ) . الذريعة ، ج 13 ، ص 168 ، الرقم 751 ؛ وج 4 ، ص 513 .